„Wer gearbeitet und gelehrt hat, wird groß genannt“

شارك صاحب السيادة المتروبوليت اسحق بركات راعي الأبرشية الجزيل الاحترام في مؤتمر
„مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيماً“
،تكريماً لذكرى رئيس أساقفة تيرانا المثلث الرحمات أنستاسيوس
افتَتَحَ المؤتمر أعماله اليوم الخميس ٢٢ كانون الثاني ٢٠٢٦
في الأكاديمية اللاهوتية (الكلمة) في تيرانا
.بحضور صاحب الغبطة يوحنا رئيس أساقفة تيرانا وكل ألبانيا
:وكان لصاحب السيادة المتروبوليت اسحق في المؤتمر الكلمة التالية بعنوان
أغناطيوس الأنطاكي وأنستاسيوس الألباني صديقان في الرؤية الأرثوذكسية
عندما عدتُ من دراستي اللاهوتية في تسالونيك، وتمّت رسامتي الكهنوتية، اختارني المثلث الرحمات البطريرك أغناطيوس الرابع لمساعدته في مكتبه، لمتابعة المراسلات الواردة من الكنائس الشقيقة
وكان يلفتني في كلّ مرة تصلنا فيها رسالة من صاحب الغبطة المثلث الرحمة أنستاسيوس، تعابيرُ الفرح التي كانت ترتسم على وجه البطريرك هزيم. وكانت تلك الرسائل، أو المعايدات، تبقى لفترة طويلة على مكتبه
وفي إحدى المناسبات سألته عن سبب هذه العادة، فأجابني بأنّه يستمتع بقراءة فكر صاحب الغبطة أنستاسيوس ولاهوته. وقد فتح لي ذلك بابًا واسعًا للاطلاع على ما كتبه عمود الإيمان الكبير هذا، ولا سيّما أنّنا، كطلبة في جامعة تسالونيك، لم نكن قد درسنا كتاباته المتعلّقة بالإسلام، وهو الاختصاص الذي برع فيه والمادة التي درّسها في جامعة أثينا
ومع مرور الأيام، حدّثني البطريرك أغناطيوس عن العلاقة العميقة التي ربطته بأنستاسيوس، منذ أيّام رابطة الشباب الأرثوذكسي «سيندسموس»، التي تناوبت هاتان الشخصيتان الوقورتان في عضويتها وخدمتها، ثم من خلال لقائهما المتكرر لاحقًا كرئيسين لكنيستين عظيمتين، في الاجتماعات الأرثوذكسية الجامعة التي عُقدت للتحضير للمجمع في كريت
وبعد لقاءاتي المتعددة مع المثلث الرحمات أنستاسيوس، بدأتُ ألحظ مدى الشبه الكبير بين هاتين الشخصيتين من جوانب كثيرة. فكلاهما تميّز بحبٍّ عميق للكنيسة، حبٍّ تُرجم عمليًا بمحبة القريب، أي الإنسان أيًّا كان. وكم من المشاريع الإنسانية التي أسّساها في كنيسة المسيح، في ألبانيا وأنطاكية، وتركاها مناراتٍ مضيئة للعالم أجمع
:وهنا تتجسّد كلمة القديس أغناطيوس الأنطاكي
«حيث يكون الأسقف، هناك تكون الجماعة، وحيث تكون الجماعة، هناك تكون الكنيسة.»
.هاتان الهامتان الملتحفتان بالتواضع جسّدا هذه الحقيقة لا بالكلام، بل بالحضور والخدمة والبذل
وما جمعهما أيضًا هو حبّ المعرفة والعلم، وإيمانهما العميق بأن بناء المؤمن الحقيقي يبدأ بتربية سليمة ومتوازنة. لذلك بادر كلاهما إلى تأسيس المؤسسات التربوية، من دور الحضانة، إلى المدارس، فالجامعات، وصولًا إلى أهمّ المستشفيات في البلدين اللذين خدماهُما. وقد تحوّلت هذه المؤسسات اليوم إلى مراكز إشعاع حضاري وإنساني لكل من يزورها أو يتعرّف إليها
ومن أبرز ما يُذكر في مسيرتهما، الطريقة التي وصل بها كلٌّ منهما إلى السدّة البطريركية التي خدمها أكثر من ثلاثة عقود. فقد تسلّم البطريرك أغناطيوس كنيسةً تعاني من فقر حاد وخلافات قديمة بين رؤساء الكهنة، كما تسلّم أنستاسيوس كنيسةً شبه معدمة مادياً وبشرياً، فلم يجدا كليهما موضعًا سهلاً يضعان فيه رأسيهما
ولكن الله الفاعل بنعمته في قديسيه، أنجح طرقهما وبارك مسعاهما، فأضحت الكنيسة حيّة، متكاملة، غنية بالمؤسسات والوسائل العملية، وسلماها لخلفائهما كنيسة مجيدة قادرة على الاستمرار والشهادة في هذه الأزمنة الصعبة التي تعصف بالعالم أجمع. وهنا يحضر قول القديس أنستاسيوس
«الإيمان الحيّ لا يُحفظ في الذاكرة فقط، بل يُبنى في الواقع، ويُصان بالعمل والتضحية.»
ولا يمكن إغفال ما قاما به في مجال التربية اللاهوتية لخدّام الرعايا، إذ أسّسا مدارس لإعداد الكهنة، تطوّرت لاحقًا إلى كليات لاهوتية، وشجّعا الطلاب المتفوّقين على متابعة دراساتهم العليا في جامعات أرثوذكسية، حرصًا على تكوين لاهوتي رصين، وعلى الحفاظ على أفضل العلاقات مع الكنائس الشقيقة
كما لا بدّ من التنويه بأهمية حضورهما في اللقاءات المسكونية، حيث لعبا دورًا محوريًا في إبراز الهوية الأرثوذكسية، سواء في اللقاءات الأرثوذكسية–الأرثوذكسية، أم في الإطار المسكوني الأوسع، ولا سيّما من خلال رئاستهما لمجلس الكنائس العالمي
أخيرًا، أشكر الله على نعمه الكثيرة، والتي من أثمنها معرفتي الشخصية والقريبة بهاتين القامتين الكنسيتين. أسأل لهما الرحمة، وأطلب صلواتهما، حيث هما اليوم
.اسحق
متروبوليت ألمانيا وأوروبا الوسطى

Seine Eminenz, Metropolit Isaak Barakat, nimmt an der Konferenz „Wer gearbeitet und gelehrt hat, wird groß genannt“ teil, die dem Andenken des verstorbenen Erzbischofs von Tirana, Anastasius, gewidmet ist. Die Konferenz wurde heute, am 22. Januar 2026, an der Theologischen Akademie (Logos) in Tirana eröffnet, in Anwesenheit Seiner Seligkeit, Erzbischof Johannes von Tirana und ganz Albanien.
Seine Exzellenz, Metropolit Isaak, hielt eine Rede mit dem Titel:„Ignatius von Antiochien und Anastasius von Albanien – zwei Freunde in der orthodoxen Vision“.
Hier ist ein Auszug aus seiner Rede:
Als ich nach meinem Theologiestudium in Thessaloniki zurückkehrte und zum Priester geweiht wurde, wählte mich der verstorbene Patriarch Ignatius IV. aus, um ihn in seinem Büro zu unterstützen und die Korrespondenz mit den Schwesterkirchen zu führen. Immer wieder war ich beeindruckt von der Freude, die auf dem Gesicht von Patriarch Ignatius Hazim erschien, wenn wir einen Brief von Seiner Seligkeit, dem verstorbenen Anastasius, erhielten. Diese Briefe oder Grüße blieben oft lange auf seinem Schreibtisch liegen. Einmal fragte ich ihn nach dem Grund für dieses Verhalten und er antwortete, dass er sich an der Lektüre der Gedanken und der Theologie Seiner Seligkeit Anastasius erfreue. Dies öffnete mir die Tür, um mehr über die Schriften dieser großen Säule des Glaubens zu erfahren, insbesondere, da wir als Studenten an der Universität Thessaloniki seine Schriften über den Islam nicht studiert hatten, jenes Fachgebiet, in dem er sich besonders auszeichnete und das er an der Universität Athen lehrte.
Mit der Zeit erzählte mir Patriarch Ignatius von der tiefen Beziehung, die ihn mit Anastasius verband, einer Beziehung, die auf die Zeit der orthodoxen Jugendliga „Syndesmos“ zurückging. Diese beiden ehrwürdigen Persönlichkeiten leiteten die Bewegung abwechselnd und vertieften ihre Freundschaft später durch ihre häufigen Begegnungen als Oberhäupter zweier großer Kirchen bei den panorthodoxen Treffen zur Vorbereitung des Konzils von Kreta.
Nach meinen zahlreichen Begegnungen mit dem verstorbenen Erzbischof Anastasius begann ich, auffällige Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Männern in vielerlei Hinsicht zu erkennen. Beide zeichneten sich durch eine tiefe Liebe zur Kirche aus, eine Liebe, die sich in tätiger Nächstenliebe gegenüber den Menschen und der gesamten Menschheit verwirklichte. Wie viele humanitäre Projekte gründeten sie in der Kirche Christi, in Albanien und in Antiochien und ließen sie zu leuchtenden Beispielen für die ganze Welt werden!
Darin verkörpert sich das Wort des heiligen Ignatius von Antiochien:„Wo der Bischof ist, da ist die Gemeinde; und wo die Gemeinde ist, da ist die Kirche.“
Diese beiden großen Persönlichkeiten, in Demut gekleidet, lebten diese Wahrheit nicht nur in Worten, sondern in ihrer Gegenwart, ihrem Dienst und ihrer Selbstlosigkeit.
Was sie ebenfalls verband, war ihre Liebe zum Wissen und zur Wissenschaft sowie ihr tiefer Glaube daran, dass der Aufbau eines wahren Gläubigen mit einer soliden und ausgewogenen Bildung beginnt. Deshalb ergriffen beide die Initiative zur Gründung von Bildungseinrichtungen, von Kindergärten über Schulen und Universitäten bis hin zu den bedeutendsten Krankenhäusern in den Ländern, in denen sie dienten. Heute sind diese Institutionen zu Zentren kulturellen und humanitären Wirkens für alle geworden, die sie besuchen oder von ihnen erfahren.
Einer der bemerkenswertesten Aspekte ihres Wirkens ist der Weg, auf dem jeder von ihnen den patriarchalen Thron bestieg, den sie jeweils über drei Jahrzehnte innehatten. Patriarch Ignatius übernahm eine Kirche, die unter schwerer Armut und langjährigen innerkirchlichen Spannungen litt, während Anastasius eine Kirche vorfand, die nahezu ohne Ressourcen und Personal war. Keiner von beiden hatte einen leichten Beginn.
Doch Gott, der durch seine Gnade in seinen Heiligen wirkt, machte ihre Wege fruchtbar und segnete ihre Bemühungen, sodass die Kirche lebendig, gefestigt und reich an Institutionen und praktischen Mitteln wurde. Sie hinterließen ihren Nachfolgern eine glorreiche Kirche, fähig, in diesen schwierigen Zeiten, die die ganze Welt erschüttern, standzuhalten und Zeugnis abzulegen.
In diesem Zusammenhang kommen mir die Worte des heiligen Anastasius in den Sinn:„Der lebendige Glaube wird nicht nur im Gedächtnis bewahrt, sondern in der Wirklichkeit aufgebaut und durch Handeln und Opfer aufrechterhalten.“
Wir dürfen auch ihre Beiträge zur theologischen Bildung der Gläubigen nicht übersehen. Sie gründeten Seminare für Priester, die sich später zu theologischen Hochschulen entwickelten und ermutigten hervorragende Studenten, postgraduale Studien an orthodoxen Universitäten aufzunehmen, um eine solide theologische Tradition zu sichern und ausgezeichnete Beziehungen zu den Schwesterkirchen zu pflegen.
Darüber hinaus war ihre Präsenz bei ökumenischen Begegnungen von großer Bedeutung. Sie spielten eine zentrale Rolle bei der Hervorhebung der orthodoxen Identität, sowohl innerhalb orthodoxer Zusammenkünfte als auch im weiteren ökumenischen Kontext, insbesondere durch ihre führende Rolle im Ökumenischen Rat der Kirchen.
Abschließend danke ich Gott für seine vielen Segnungen, von denen die kostbarste meine persönliche und enge Bekanntschaft mit diesen beiden kirchlichen Giganten ist. Ich bete um Gottes Barmherzigkeit für sie und bitte um ihre Fürbitte, wo immer sie auch sein mögen.
Isaak
Metropolit von Deutschland und Mitteleuropa